باشروع کلاس ها ازهمان آغازثبت نام این احساس ایجادمیشود که همه چیزنووتازه هست به خصوص اگررنگ وبوی غربت هم به آن اضافه شودکه همین باعث میشود هفته اول برایتان سخت وطولانی شود.

نگران چیزی نباشیدفقط اجازه دهیدزمان باآرامش بگذرد وهمه چیزطبیعی شود

برای هرترم که حدود4ماه طول میکشدلازم است که انتخاب واحدکنیدالبته ترم اول برایتان انتخاب کرده اندولازم نیست کاری کنید.درس های این ترم سخت نیستندواگرکسی افتاده بیشتربه خاطراین بوده که باشرایط جدیدونوع تدریس اساتید آشنا نبوده اند.حداقل نمره قبولی 10بوده ومعدل کل بایدبیشتراز12باشدکه اگرزیر12باشدمشروطی نام داردوباعث میشودکه ترم بعدی نتوانیدواحدلازم رابرداریدودردسرهای بعدی شروع میشودکه نهایتا میتواندمتجربه این شودکه درطی دوسال نتوانید84واحدراپاس کنیدوبه آزمون جامعی که بعدازدوسال برگزارمیگرددنرسیدویک سال ازبقیه عقب بمانیدکه سابقه هم داشته پس سعی کنیدازحدنرمال کلاس عقب نمانیدکه عواقب بدی دارد.

درس هایی که سابقه پاس نشدن داشته اندبافت شناسی وژنتیک درترم اول بوده اندکه لازم است توجه بیشتری داشته باشید.شیمی عمومی راخوب بخوانیدزیرادرآزمون علوم پایه می آید درموردجزوه ها هم ازسال بالایی هاتون میتونیدبگیرید.کتاب برای درس های عمومی حتما لازم نیست بخریدخیلی هادارن میتونیدامانت بگیرید

چندهفته اول حدوددوساعت درس خوندن کافیه ولی خب اگه حوصله داریدهرچی بیشتربخونیدبهتره .

درکناردرس ودانشگاه اگه تواین چندسالی که همدان هستیدهنریازبان خاصی هم یادبگیریدعالیه سرگرم که بشیدهمه چیززودتر وقشنگ ترمیگذره .

اگه خواستیدوبلاگ براکلاستون درست کنیدسعی کنیدعجله نکنیدبذاریدترم های بعدی بنظرم بهترباشه ودوام بیشتروکارایی بالاتری داشته باشه اینطوری شایدحتی بعددانشگاه محلی باشه که شماروبه گذشته ودوستان قدیمی برگردونه .تووبلاگتون مطالب جنجالی نذاریدواحترام همدیگروحفظ کنیدوهرکی مدیرشدتوصیه میکنم ازتاییدنظراتی که به اسم مستعارهست جلوگیری کنه

خانم هاوآقایون هفته های اول شناخت نسبی توخابگاه ازخودشون معمولاپیدامیکنن ولی برای شناخت بین خانم هاوآقایون عجله نکنید.11ترم باهم هستیدحتماهمدیگروخواهیدشناخت .جلسه معارفه وصندلی داغ و...هم اگه بذاریدبرای ترم های بعدی که پخته ترشدیدبهتره وشناخت بیشتری میتونید پیداکنیدضمن این که اون موقع کمترازرواحساسات حرف میزنیدودرکل دررابطه بارفتارهای دخترهاوپسرهابایدبگم که سعی کنیدحتما مطالعه داشته باشید(چون مطلب خیلی خیلی مهمیه روشنفکران دراین باره زیادقلم زنی کردن)احساساتی نشیدوازتجربه بزرگترهای مورداعتماداستفاده کنید ودرروابطتتون احترام همدیگرونگه داریدکه خدایی نکرده باعث کدورت نشه وحتما حدودروابط باجنس مخالف رونگه دارید

اگه امکانش هست هفته اول روخونه بریدخیلی خوبه آروم میشید.کلاس هاروغیبت نکنیدکه اگه از4تاغیبت بیشتربشه دردسرمیشه واگه مجبوریدبااستادهماهنگ کنید

درموردغذای سلف بایدبگم که کم کم خودتونوعادت بدیدوبه خودتون تلقین کنیدکه به به عجب غذایی شماکه مجبوریدبخوریدپس سعی کنیدبهش عادت کنیدوبالذت اطعمه رامیل نمایید

درمعرفی دانشگاه رئیس دانشگاه دکترموسوی بهار فوق تخصص اورولوژی هستندکه معاونت های آموزشی فرهنگی درمانی وپژوهشی و...دراداره درمان وآموزش پزشکی استان همدان بهشون کمک می کنن.

تشکل های دانشجویی عبارت از بسیج وانجمن اسلامی دانشجویان مستقل وکانون قرآن وعترت وکانون امیدکه هرکدوم نشریه های متنوعی هم دارن.

عضویت دراین تشکل هاروحالا هرکدوم که صلاح دونستیدتوصیه میکنم.من خودم روحیاتم بیشتربه انجمن خورداونجاعضوشدم فایده هایی که داره:شماروازانزوابه یک عنصرفعال فرهنگی ودغدغه مدارتبدیل میکنه –باانجام مسئولیت هایی که به عهده خواهیدداشت برای مسئولیت های بزرگ آینده آماده میشد-به شما کمک میکنه که محیط اطرافتون روبشناسیدوروابططتون روخودتون تنظیم کنیدتابازیچه سیاست دیگران نشید-شماروازدپرسی وبیماری های روانی که درصدکمی هم نداره دورمیکنه –ومطمئن باشیداگه ازاین تشکل هادرست بهره ببریدتودرس آسیب نمیبینید.

خوشحال میشم که نظرات وسوالاتتون روبرام کامنت بذارید



تاريخ : یکشنبه پنجم مرداد 1393 | 18:12 | نویسنده : عباس ساکی |
سوال:

از برخی شرکت‌ها، پیامکی دریافت می‌کنیم که در آن این طور نوشته
شده است: «با ارسال یک پیامک بدون متن در  قرعه‌کشی مثلا یک خودرو و غیره شرکت
کنید». ظاهراً همزمان با ارسال پیامک به سامانه شرکت مبلغ 75 تومان از طریق قبض یا
کسر از کارت شارژ از حساب ما کسر و به حساب آن شرکت واریز می شود و احتمالا جوایز
نیز از همین پول تهیه می‌شود. حکم شرعی این کار چیست؟  آیا شرکت در این مسابقه و
قرعه‌کشی جایز است؟

پاسخ دفتر آیت‌الله‌ سیستانی:

1 اصل این کار شرعی
نیست و جایز نیست.
2 وقتی این عمل صحیح نباشد، شرکت کردن درآن هم جایز
نیست.

پاسخ آیت‌الله‌ مکارم شیرازی:

این کار در واقع نوعی بخت‌آزمایی
جدید است که آن را به شکل ارسال پیامک درآورده‌اند. شرکت در آن جایز نیست و هدیه‌ای
که می‌دهند، شبیه هدیه‌ای است که در بخت آزمایی یا قمار و مانند آن می‌دهند (یعنی
حلال نیست). متأسفانه هر روز یک راه جدیدی برای جذب اموال مردم تولید می‌کنند و
مردم را به کارهایی که مشروع نیست می‌کشانند.

سوال:
شرکت در مسابقات
پیامکی و دریافت جایزه از آن به لحاظ شرعی چه حکمی دارد؟

‎آیت‌الله‌
خامنه‌ای: اگر هزینه‌ای افزونتر از هزینه‌‌های معمولی پیامک از افراد کم نشود و
هزینه جایزه بر اساس جمع آوری پول‌های کسر شده نباشد اشکالی ندارد. اگر علاوه بر
هزینه معمول پیامک، پولی بابت شرکت در مسابقه از افراد کسر شود و از پول‌هایی که از
افراد کسر شده جایزه تهیه کنند، حرام است.

آیت‌الله‌ وحید خراسانی: ابتدا
باید بدانیم برگزارکنندگان چه سودی می‌برند. اگر یک سازمان دینی یا فرهنگی
غیرانتفاعی بودجه‌ای را برای بالا بردن سطح دینی، فرهنگی، معرفت اجتماعی، بهداشتی
و... می‌گذارد که هزینه آن را دولت و یا سازمانهای خاص می‌دهند و اهداف عام المنفعه
پشت آن است و برای آن سؤالاتی را طرح کرده و جوائزی را تهیه می‌کنند اشکالی ندارد،
البته مادامی که در این مسابقات بدآموزی و رفتار حرامی نباشد اشکالی
ندارد.

سوال:

بازی‌هایی رایج گردیده که فرد سکه پول یا ژتونی را در
دستگاه قرار می‌دهد، ممکن است چیزی برنده شود یا نشود.آیا به این بازی‌ها قمار صدق
می‌کند؟ شرعا این بازی‌ها چگونه است؟ لازم به ذکر است که در اکثر پارک‌ها و
فروشگاها و مکان‌های عمومی رایج گردیده است.
جواب:

آیت الله خامنه‌ای:
جایز نیست
آیت الله فاضل لنکرانی: بلی، حرام است
آیت الله تبریزی:  قمار است
و بازی با آن جایز نیست
آیت الله مکارم شیرازی: این کار نوعی قمار محسوب می شود
و جایز نیست
آیت الله صافی گلپایگانی: مفروض سوال شبه قمار و اکل مال به باطل
است و جایز نیست
آیت الله بهجت: اشکال دارد
آیت الله سیستانی: قمار
است

استفتائی هم که از دفتر رهبری در قم در رابطه با مسئله قرعه‌کشی صادر
شده حاکی از این است که «قمار یا بازی همراه با برد و باخت این است که مثلا دو نفر
یا دو تیم یا بیشتر، پولی بگذارند و مسابقه‌ای ترتیب دهند و از همان مبالغ جمع شده
به اشخاص یا تیم‌های برنده مبلغی برسد و یا اینکه با هم قرار بگذارند که مبلغ جایزه
برنده را تامین کنند. لازم هم نیست این جایزه حتما نقدی و یا زیاد باشد، بلکه هر
چیزی که ارزش و نفع مادی و مالی داشته باشد. اگر به عنوان جایزه از شرکت کنندگان در
مسابقه جمع شود، این قمار محسوب می‌شود، حتی اگر کم ارزش باشد».

«اما اگر
جایزه از بین شرکت کنندگان تهیه نشود، بلکه شخص دیگر یا یک نهاد حقوقی خارج از
بازی، تأمین جایزه را به عهده بگیرد، در این صورت دیگر برد و باخت در میان نیست و
بازی قمار نیست، زیرا درست است که شخص یا تیم برنده جایزه را می‌برند، ولی تیم
بازنده چیزی را از دست نمی‌دهند، چون سهمی در تأمین جایزه نداشته‌اند»

آنچه
از فحوای فتاوی مراجع معظم و اجماع ایشان مشخص است، این است که اولا مسئله برد و
باخت در قرعه‌کشی به طور مشخص قمار است، ولو به میل بازنده پرداخت شود، مسئله بعد
اینکه محل جایزه قرعه‌کشی نباید به صورت دریافت هزینه از شرکت‌کنندگان تامین شود.
حال شاید این ادعا مطرح شود که «سازمان‌های برگزار کننده قرعه‌کشی، اعم از خصوصی و
دولتی این جوایز را از منابع خود پرداخت می‌کنند و ارتباطی به خرید محصول به عنوان
هزینه‌ شرکت در مسابقه ندارد». اما سوالی که اینجا مطرح می‌شود این است که به راستی
اگر منبع تامین جوایز چیزی جز سرمایه مردمی و هزینه شرکت در قرعه‌کشی است چرا بنگاه
یا سازمان مربوطه پیش شرط شرکت در قرعه‌کشی را خرید محصول یا ارسال پیامک و هر چیز
دیگر که منافع کمپانی را تائید می‌کند عنوان می‌کنند؟

پس مطمئنا برپایی
قرعه‌کشی و دریافت جوایز ارتباط مستقیم با خرید محصول و به نوعی تامین هزینه جوایز
دارد که بی‌شک روحیه حرص و طمع را در بین اقشار مختلف مردم افزایش می‌دهد. متاسفانه
تب شرکت در قرعه‌کشی و جایزه‌، سلامت اقتصاد جامعه را مورد مخاطره قرار داده و این
واقعیت در روزهای پایانی مهلت قرعه‌کشی اعم از بانک‌ها یا هر بنگاه دیگری بیش از
گذشته مشهود می‌شود.




تاريخ : یکشنبه پنجم مرداد 1393 | 17:51 | نویسنده : عباس ساکی |
کپی ازسید:

سلام

"خیال " سوالی مطرح کرده بودند که به این شرح است:

سلام استاد خسته نباشیدایا واقعا تقلب گناهه حتی اگر با اختیار ورضایت کامل طرف مقابل باشه؟
تقلب گرفتن و تقلب رسوندنو هر دوشو توضیح بدین؟
ممنون استاد چون خیلیا میگن شغلی که در آینده با مدرکی که با تقلب گرفته شده پولش حرومه!!!حتی اگه درس بی ربطی به رشتمون باشه...
مرسی از وقتی که در اختیار ما میذارین ..
التماس دعا

[پاسخ:]
سلام علیکم
1. همه ی مراجع تقلید تقلب در امتحانات درسی را حرام می دانند. [1]  تقلب در امتحانات مبتنی بر چند کار خلاف است: 1. تقلب مخالفت با قانون امتحانات است و مخالفت با قانون جایز نیست. 2. مبتنی بر دروغ است، چون دانش آموز یا دانشجو و... هنگام تحویل برگه آن را به نام خود تحویل می دهد و ظاهراً باید معلومات خودش باشد، در حالی که چنین نیست. 3. رضایت طرف مقابل نه تنها اعتبار ندارد، بلکه بسا شریک در جرم محسوب شود. 4. حق شخص دیگری ضایع شده.   

 
2. سؤال و متن فتوای هر یک از مراجع تقلید به صورت واضح پاسخ گوی سؤالات شما می باشد از این رو بصورت جداگانه آن ها را می آوریم .

سؤال: اگر دانش آموز یا دانشجویی در امتحانات با تقلب نمره ی قبولی کسب کند و به مرحله ی بالاتر برود و از مزایای آن استفاده کند، حکم استفاده از این مزایا چیست؟

حضرت آیت الله خامنه ای:  تقلب حرام است، ولی اگر تخصص و مهارت لازم را برای کاری که برای آن استخدام شده دارد و مقررات استخدام رعایت شده، استخدام و دریافت حقوق اشکال ندارد.

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (ره):  مشکل است، شرعاً نمی تواند از این مزایا استفاده کند 

حضرت آیت الله بهجت:  باید جبران کند آن درس را.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:  در صورتی که در یکی دو ماده ی درسی تقلب کرده باشد، هرچند کار خلاف کرده، ولی مدرک گرفته شده و ادامه ی تحصیل و استخدام با آن مدرک اشکال ندارد.


3. سوال: تقلب در امتحانات با توجه به این که طرف مقابل راضی باشد، چه حکمی دارد؟

ظاهراً در حرمت تقلب میان فقها اختلافی نیست، آن چنان که کتاب «رساله ی دانشجویی» در پاسخ به این سۆال که حکم تقلب در امتحان چیست؟ از قول همه ی مراجع عدم جواز را به عنوان پاسخ نقل می کند.[1]

همچنین در این کتاب در پاسخ به این سۆال که اگر طرف مقابل راضی به تقلب از روی نوشته اش باشد حکمش چیست، این گونه آمده است: «همه ی مراجع: رضایت شخص مقابل هیچ تأثیری در حکم ندارد»؛[2]یعنی حکم تقلب که همان حرمت است با رضایت طرف مقابل جایز نمی گردد.

  [1]     رساله ی دانشجویی، مسئله ی 539.

[2]       مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج 3، ص 211.

والسلام



تاريخ : یکشنبه پنجم مرداد 1393 | 17:49 | نویسنده : عباس ساکی |
کپی ازوبلاگ سیدبزرگوار:

سلام

1. خود ارضایی چه در پسران و چه در دختران حرام است.

2. وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(*)إِلَّا عَلىَ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانهُُمْ فَإِنهَُّمْ غَیرُْ مَلُومِینَ(*) فَمَنِ ابْتَغَى‏ وَرَاءَ ذَالِکَ فَأُوْلَئکَ هُمُ الْعَادُونَ (*):  معارج، 2 8 تا 31؛ مؤمنون، 5 تا9.

بحث ارضاء نیاز جنسی خارج از ازدواج با جنس مخالف را قرآن کریم تجاوز و تعدی میداند.

3. روایات فراوانی این عمل را نهی کرده اند مانند:

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:‌استمنا كننده با دست، ملعون است. میزان الحكمه ج 9 ص 222

4. به نظر حقیر نیازی به بحث در رابطه با ضررهای جسمی و روحی نیست زیرا انسانی که به ابدیت خود نمی اندیشد برای رسیدن به لذت از آینده نزدیک خود هم عبرت نمیگیرد.

5. نمیخواهم بگوییم که این کار لذت نداردنه! لذت هم دارد اما فرق ما با بعبعی این است که عقل هم داریم و دنبال هر چیز لذت داری نمیرویم. و به آخر آن هم می اندیشیم.

6. معجزه هم از دست این نوشته ها برنمی آید که تا کسی خواند مشکلش حل شود.

7. منتی هم بر سر خدا نگذاریم "که آ خدا ببین من آدم خوبی میخوام بشم و این گناه رو ترک کنم!!" إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا اسراء 7

اگر نيكى كنيد، به خود نيكى كرده‏ايد و اگر بدى كنيد به خود بد كرده‏ايد

8. سیستم دین مثل ظروفیه که به هم وصل هستن و همه مسائل دینی رو هم موثر هستن بنابراین بین این مسئله با نماز روزه خمس نگاه حرام حرامخواری بی حجابی غیبت اسراف و... رابطه هست. خیلیم زیاد 

9. شیطون به راه خودش مارو گام به گام میبره:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ نور 21

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! از گام‏هاى شيطان پيروى نكنيد، و هر كس پيروى گام‏هاى شيطان كند، [بداند كه‏] او قطعا به فحشا و منكر امر مى‏كند. و اگر فضل خدا و رحمتش بر شما نبود، هرگز كسى از شما پاك نمى‏شد، ولى خداست كه هر كس را بخواهد پاك مى‏گرداند، و خدا شنوای داناست.

اول نگاه به نامحرم، بعد ماهواره بعد و...

10. اما از ما میخواد یه دفعه خوب بشیم العجلة من الشيطان 

و چون نمیشه بنابراین ناامید میشیم و در حدیث مشهور جنود عقل و جهل می‌خوانیم که امیدواری و طمع به خدا جزو لشگریان عقل هستند اما ناامیدی و یأس جزو لشگریان جهل هستند(کافی، ج1، ص20)

قَالَ وَمَن یَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ(حجر، 56) گفت: «چه كسى- جز گمراهان- از رحمت پروردگارش نومید مى‏شود؟»

11. پس راه حل چیه:

اول باید به این سوال پاسخ بدیم که میخوایم عمل کنیم یا فقط بدونیم!؟ بنابراین اولین چیزی که لازمه عزم هست. عزم عزم عزم

راه حل خداوند متعال نماز هست:

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ عنکبوت 45

دوباره به آیه 21 سوره مبارکه نور نگاه کنید... شیطان ما را امر به فحشا و منکر میکند..

12. همین! نماز!

بله مخصوصا اگه اول وقت باشه هرچی نمازمون بهتر بشه کمتر گناه میکنیم

شاید کسی بگه من نماز هم میخونم

جواب: حتما خوب نمیخونی وگرنه خدا اشتباه نمیکنه

13. تا کی بخونیم درست میشه:

یک بار اگه خوب بخونیم و هر چی کیفیت کمتر زمان بیشتر میبره

14. گناهای قبلیمون چی؟

توبه گناه رو پاک میکنه که هیچی تبدیل به ثوابش میکنه:

 إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا قرقان 70

15. اگه دوباره ... 

اون میشه یه گناه و گناه آمرزیده شده برنمیگرده

16. پس ....

نه! سر خداهم نمیشه کلاه گذاشت واقعا باید توبه کرد یعنی مثل... پشیمون بشیم از گناه و تصمیم مردونه بگیریم که گناه نکنیم.

17. نمیشه نمیشه نمیشه هزار بار امتحان کردیم.

خب! اینجاست که فقط یه چیز دیگه میاد و نجات میده و اون هم روضه آقا و مولا و سرورمون اباعبدالله الحسین علیه السلام هست که نجات بخشه..ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه" 

18. خدا داره مارو امتحان میکنه ...

19. اگرچه نیازی به این حرفا نیست اما:

- دیدن صحنه های محرک 95% موثره لذا باید ترک بشه بازهم ببینیم خدا چطور روی نگاه متمرکز شده:

 قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ نور 30

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ نور 31

زدست دیده و دل هر دو فریاد....

- ماهواره که ام الفساد است و نیاز به توضیح نیست

- اینترنت ایضا

- دانشگاه و کلاس مختلط که متاسفانه روابط را بسیار عادی کرده است

- سریال های صدا و سیما ایضا

- لباس های محرک ...

- روابط آزاد خانوادگی و حتی برهنگی در بین محارم 

- موسیقی های محرک

- و خلاصه همه ممنوعیت های خدا را در نظر نگرفتن عامل تحریک است که باید مردانه ترک شود.

20 . مهمترین عامل کمک خداست و رحم مهربان خالق ما بر بنده ضعیف خود و توسل و درخواست از حضرت حق.

21. چیکار کنیم همه اینها موندگار باشه:

اهل مسجد شدن، حتما سعی کنیم نماز مغرب و عشامون رو تو مسجد بخونیم و با رفقای خوب و محیط های خوب زنگدگی کینم . آدم شدن دسته جمعی راحت تره

کسی نگه مسجدیا خودشون آره..

حرف غلطیه چون اگه مسجدی نبودن! بیرون مسجدی مگه پیغمبرن و...

در هرصورت خیر دنیا و آخرت در نماز جماعت اول وقته.

البته:

رفتم که خار از پا کشم. محمل ز چشمم دور شد.

 یک لحظه من غافل شدم. صد سال راهم دور شد

باور کنیم که خداوند، ائمه و مومنان دارد ما را میبیند کسی باور کند محال است مرتکب گناه شود:

وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ توبه 105

یا ستار العیوب

والسلام








تاريخ : یکشنبه پنجم مرداد 1393 | 17:48 | نویسنده : عباس ساکی |
کپی ازوبلاگ سید:

ساختمان حمام شیخ بهایی مربوط به دوره صفوی - قاجار است و در تاریخ 29 تیر 1377 با شمارهٔ ثبت 2063 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.   این حمام با استفاده از یک سیستم پیچیده مهندسی به مدت طولانی تنها با یک شمع روشن می‌شده است.   درباره چگونگی گرم شدن این حمام به کمک شمع شایعات فراوانی وجود دارد، اما تنها نظریه قابل قبول درباره این حمام این است که یک سیستم سفالینه لوله کشی زیرزمینی در حد فاصل آبریزگاه مسجد جامع و این حمام وجود داشته که با روش مکش طبیعی، گازهایی مانند متان و اکسیدهای گوگردی را به مشعل خزینه حمام هدایت می‌کرده و این گازها به عنوان منبع گرما در مشعل خزینه می‌سوخته است.   این احتمال وجود دارد که این گازها به طور مستقیم از مواد زاید دفع شده در خود حمام جمع آوری می‌شده است.   در جریان مرمت خانه شیخ بهایی که در نزدیکی گرمابه قرار دارد در کف زمین تنپوشه‌های سفالی و چاه‌های مرتبطی پیدا شده که احتمال دارد مربوط به طراحی حمام باشد.   همچنین با مطالعات باستان‌شناسی در این منطقه مشخص شد که فاضلاب شهر اصفهان توسط لوله‌های جمع آوری فاضلاب وارد خزینه حمام می‌شده است.   در واقع شیخ بهایی طبق محاسباتی دقیقی خزینه حمام را به گونه‌ای طراحی کرده بود که فاضلاب این مکان تبدیل به گاز متان شود.   همچنین بخشی از لجن‌های ته نشین شده در این مکان  برای تولید بیوگاز مورد استفاده قرار می‌گرفت، بدین شکل که شیخ بهایی با محاسباتی حجم لجن مورد نیاز برای تولید بیوگاز را مشخص کرده بود و گاز تولید شده به وسیله شعله‌هایی مخزن آب حمام را گرم می‌کرد.   بنابراین آب این حمام با سیستم «دم و گاز» یعنی به کمک گاز متان فاضلاب مسجد جامع و چکیدن روغن عصارخانه شیخ بهایی (عصارخانه محلی برای تهیه روغن از دانه‌های روغن بوده است) در مجاورت حمام روشن می‌شده است.   *‌ چگونه یک شمع می‌تواند یک مخزن آب را گرم کند؟   اما سوال بعدی این است که چگونه یک شمع می‌تواند یک مخزن آب را گرم کند؟   در سال‌های اخیر یک مخترع مشهدی پس از 300 سال با شبیه سازی حمام شیخ بهایی به راز این موضوع پی برد.   علی‌اصغر برهمند، رئیس انجمن مخترعان خراسان رضوی و طراح شبیه سازی حمام شیخ بهایی مدعی شد که منبع آب این گرمابه از طلا بوده و با توجه به این که طلا رساناترین فلز انتقال گرما است، با حرارت کم انرژی زیادی تولید و آب منبع گرم می‌شده است.   در طرح شبیه سازی شده به علت دسترسی نداشتن به طلا از مس استفاده شده که در حمام منازل هم قابل استفاده است و موجب صرفه جویی 30 درصدی در مصرف سوخت می‌شود.   این اثر پژوهشی که به تایید انجمن مخترعان خراسان رضوی رسیده موفق به کسب دو نشان طلای سوئیس در سال 2006 و مدال طلای مسکو 2007 شده است.



تاريخ : یکشنبه پنجم مرداد 1393 | 17:45 | نویسنده : عباس ساکی |
کپی ازوبلاگ سیدمجتبی:

سلام استاد ما نه پولشو داریم نه کیس مناسبی سراغ داریم
از لحاظ روحی و جنسی هم شدیدا به ازدواج کردن نیاز داریم
چه باید کرد؟

جواب

سلام علیکم

به نظر حقیر 90% مسئله به دلیل تحریکی است که در جامعه وجود داره هم به لحاظ روحی و هم به لحاظ جنسی.

و خانم هایی که با پوشیدن ساپورت و... دارن قلب و روح آقایون مجرد و متاهلی که کمی میخوان پاک زندگی کنن رو میشکنن و امنیت اخلاقی جامعه رو خراب میکنند مسئول این مشکلات روانی در جامعه هستند.

سوال آیا امثال دوستی که سوال پرسیدن حق آزادی در جامعه رو ندارن چرا آزادی و امنیت روانی این افراد داره محدود میشه!؟

راه حل دائمی و عمیق در این است که این وضعیت درست بشه تا هم تحریک کمتر بشه و هم اینکه همه خانم ها به میزان مساوی از حق تاهل برخوردار باشن و این با تذکر زبانی یعنی امر به معروف و نهی از منکر ممکنه البته با زبان نرم و در نظر گرفتن همه مسائل شرعی.

خانم ها هم لطفا این جواب کهنه و مندرس رو ندن که خب اونها نگاه نکنن!

چون هر آدم عاقلی میفهمه که نباید در جای عمومی سیگار کشید نه اینکه به بقیه بگیم شما بینی مبارکتون رو بگیرید.

دل شکستن هنر نمی باشد....

والسلام

حتما نظر بدید تا با هم بحث کنیم.


 



تاريخ : یکشنبه پنجم مرداد 1393 | 17:43 | نویسنده : عباس ساکی |
کپی ازوبلاگ استادمجتبی حسینی به نام دوواحداندیشه: فرهنگ > کتاب - این کتاب درباره نقض حقوق بشر و تجاوزات وحشتناک علیه زنان و دختران سراسر جهان از جمله قاچاق زنان، ختنه کردن آلت تناسلی و ازدواج کودکان در امریکا است. به گزارش خبرآنلاین، رهبر انقلاب در دیدار با جمعی از بانوان برگزیده کشور ضمن تشریح نگاه اسلام به بانوان و نگاه مرسوم غربی به «زن» نسبت به مرجع قرار گرفتن شعارهای غربی در خصوص زنان هشدار دادند و به برخورد حکومت​ها در جوامع غربی با زنان پرداختند. در بخشی از بیانات ایشان به کتاب جدید جیمی کارتر، سیاستمدار کهنه​کار آمریکایی نیز استناد شد. رهبر انقلاب تصریح کردند: «بنده اهل بریده پیدا کردن از روزنامه‌ها نیستم، امّا دیروز، پریروز بود، یک چیزى در روزنامه دیدم؛ دیدم خیلى چیز مهمّى است؛ اینجا آوردم براى شما بخوانم. کتابى از "جیمى کارتر" رئیس جمهور پیشین آمریکا، [منتشر شده‌] به اسم "تقاضایى براى اقدام" که به موضوع نقض حقوق بشر و تجاوزات وحشتناک علیه زنان پرداخته. جیمى کارتر در این کتاب میگوید: هر ساله صدهزار دختر به‌عنوان برده در آمریکا فروخته میشود. جایى که صاحب یک روسپى‌خانه میتواند دخترى را که معمولاً اهل آمریکاى لاتین یا آفریقا است، با قیمتى برابر هزار دلار خریدارى کند. وى همچنین به تجاوزات جنسى که در محوّطه‌هاى کالج‌ها رخ میدهد اشاره دارد؛ به جایى که از هر بیست‌وپنج مورد تنها یک مورد گزارش میشود. کارتر همچنین عنوان میکند که تنها یک درصد از متجاوزان جنسى در ارتش محاکمه میشود. انسان گریه‌اش میگیرد! از این قبیل در روزنامه‌ها زیاد مى‌بینید، بنده هم زیاد میبینم؛ من هیچ‌وقت هم به اینها استناد نمیکنم، لکن خب اینها واقعیّتى است. جیمى کارتر هم بالاخره یک شخصیّت معروفى است و این هم کتاب او است. این چه وضعى است در دنیا؟ این چه‌جور تکریم زن است؟» ایشان همچنین افزودند: «نویسنده‌ى نامدار و معروف غربى، کتاب رُمان مینویسد براى شرافتمندانه نشان دادنِ شغل روسپى‌گرى! که البتّه به فارسى هم ترجمه شده است. البتّه در این کتاب اشاره به این است که چگونه دلاّلان جنسى، مى‌آیند از کشورهاى آمریکاى لاتین دخترها را با وعده و وعید و فلان برمیدارند میبرند، و میفروشند به این مراکز؛ که البتّه این مربوط به اروپا است، مربوط به آمریکا نیست. البتّه سعى میشود در این کتاب و این رُمان، که شغل روسپى‌گرى یک شغل شرافتمندانه‌اى وانمود بشود. این است فرهنگ غرب نسبت به زن؛ این است احترام اینها نسبت به زن.» بنابراین گزارش، جیمی کارتر، رئیس جمهور پیشین آمریکا از زمانی که در سال 1981 میلادی سمت ریاست جمهوری را کنار گذاشته برنده جایزه صلح نوبل شده، یک مرکز غیردولتی برای رسیدگی به سیاست عمومی جهانی تاسیس کرده و 28 جلد کتاب نوشته است. وی آخرین کتابش تحت عنوان "تقاضایی برای اقدام: زنان، مذهب، خشونت و قدرت" را مهمترین کتابی که در زندگی اش نوشته است، می داند. به گزارش شبکه ای.بی .سی، این کتاب درباره نقض حقوق بشر و تجاوزات وحشتناک علیه زنان و دختران سراسر جهان از جمله قاچاق زنان، ختنه کردن آلت تناسلی و ازدواج کودکان است، اما این تجاوزات تنها در کشورهای در حال توسعه جهان صورت نمی گیرد بلکه در آمریکا نیز رخ می دهد. جیمی کارتر به طور مثال گفت، هر ساله 100 هزار دختر به عنوان برده در آمریکا فروخته می شوند، جایی که صاحب یک روسپی خانه می تواند دختری را که معمولا اهل آمریکای لاتین یا آفریقاست با قیمتی برابر با 1000 دلار خریداری کند. وی همچنین به تجاوزات جنسی که در محوطه های کالج ها رخ می دهد اشاره دارد، جایی که از هر 25 مورد تنها یک مورد گزارش می شود. به علاوه درصد اعلام عمومی تجاوزات جنسی در مکان های نظامی آمریکا در مقابل متجاوزانی که عملا مجازات می شوند، تنها یک درصد است.

تاريخ : یکشنبه پنجم مرداد 1393 | 17:41 | نویسنده : عباس ساکی |
این پست صرفاکپی ازسایت دانشکدمونه تاریخچه دانشکده داروسازی دانشگاه علوم پزشکی همدان دانشکده داروسازی دانشگاه علوم پزشکی همدان در سال 1387 جهت تربیت نیروی انسانی داروسازی مورد نیازدر سطح استان و کشور و در راستای ارتقای کیفیت خدمات مربوط به داروسازی تاسیس گردید و در سال 1389 باورود اولین دوره دانشجو یان رسما"آغاز به کار کرد و در حال حاضر چهار دوره دانشجو (144نفر) در این دانشکده مشغول به تحصیل می باشند واز بهمن ماه سال 92 تعداد 30نفر دانشجوی واحد بین الملل به این تعداد افزوده خواهد شد . اهداف دانشکده داروسازی 1-ارتقاء کیفیت خدمات آموزشی و پژوهشی 2-توسعه دوره های تحصیلات تکمیلی 3-تکمیل نیروی انسانی و ارتقاء مرتبه اعضای هیئت علمی و کارکنان 4-تربیت نیروی انسانی متخصص در حوزه داروسازی متناسب با نیازهای جامعه 5- مشارکت فعال در اجرای نقشه جامع علمی کشور وضعیت موجود دانشکده داروسازی v فضای فیزیکی : 7000 متر مربع v تعداد عضو هیئت علمی : 11 نفر شاغل ، 7 نفر بورسیه v تعداد گروهای آموزشی : 2 گروه (شیمی دارویی ، فارماکولوژی و سم شناسی) و سه گروه در حال تشکیل (فارماسیوتیکس ، فارماکوگنوزی و بیوتکنولوژی دارویی ، داروسازی بالینی ) v تعداد کارشناسان آموزشی استخدامی آزمایشگاه : 4 نفر v تعداد کارمندان : 40 نفر کتابخانه تخصصی دانشکده داروسازی فضای کتابخانه: 90 متر تعداد کاربران (دانشجو)158 نفر تعدادکاربران هیئت علمی و حق التدریس 15 نفر تعداد کتاب فارسی 1140 جلد تعداد کتاب لاتین 984 جلد تعداد ebook 2000 عددPDF تعدادکارکنان یک نفر ( کارشناس ارشد) آدرس نرم افزارپارس آذرخش پرتال http://192.168.5.32 برنامه های آینده دانشکده داروسازی ü درخواست برای پذیرش دوره های کارشناسی ارشد شیمی دارویی و سم شناسی ü افزایش تعداد هیئت علمی به 30 نفر ü ارتقاء مرتبه اعضای هیئت علمی ü افزایش تعداد طرحهای تحقیقاتی

تاريخ : یکشنبه پنجم مرداد 1393 | 17:33 | نویسنده : عباس ساکی |
دراین پست ی سری آگهی استخدام هست مربوط به اردیبهشت۹۳که میتونیدزنگ بزنیدوشاهدباشیددرآمدآیندتون چقدره

البته باخودتونه چطورصخبت کنیدکه جوابتونوبدن ۰۲۱کدتهرانم فراموش نشه

داروساز- اقا- صبح – 09127369262
داروساز- با جوز- 66373839
دانشجوی داروسازی- 140واحدی -22953218
شرکت – واردکننده دارو- مسئول فنی با2سال سابقه کار -22251140-22250751
مسئول فنی-اقا – پاکدشت- 09121200972
داروساز -شرکت داروسازی – 88958664
شرکت وارد کننده –مسئول فنی- 77842594-77831759
مسئول فنی – 55310987
داروساز –اقا – 88958664
مسئول فنی– بهستان پخش- 84054051-4
شرکت داروسازی- داروسازتمام وقت – 88630314
داروساز – صبح – 09122045869
مسئول فنی – صبح- 55034647
مسئول فنی- صبح- 66227144
داروساز-33704327
شرکت تحقیقاتی – پزشک و داروساز- 88948895- داخلی 115
مسئول فنی –افسریه – 33842442
داروساز- عصر- 77882681
مسئول فنی- 55134101
مسئول فنی- منطقه 15-33465103
دا روساز – 22540233-22776707
مسئول فنی- 06654222130
مسئول فنی – چهاردانگه -55268798
مسئول فنی-جنوب غرب کشور- 26316978
مسئول فنی-صبح- فلاح -55462725
مسئول فنی صبح –مسعودیه- 33573072-داخلی 12تا 16
داروساز-09122501772-
مسئول فنی –صبح- 55034647
مسئول فنی- م ولیعصر- 88946117 و 88946105
مسئول فنی –صبح- قلعه حسن خان- 46896415
داروساز- بیمارستان دارالتوحید- 33370009
   داروساز- Health.green.sapling@gmail.com
نماینده علمی- کلیه رشته های پزشکی- job@ideamedica.com  
شرکت دارویی- سعادت آباد- 88377220-   dgm.resumeh@yahoo.com 
شرکت وارد کننده دارو- داروساز- 88545077و79    info@manousha.ir
پخش دارو- داروساز- نمابر 24852605   - Sph.hr92@gmail.com
شرکت وارد کننده دارو- داروساز- aods1393@gmail.com
شرکت دارویی- داروساز- نمابر 22267978 – info@hakimpharm.com
مسئول فنی – آقا- 77450371 و 09121542510
قائم مقام- صبح- 77150261
شرکت دارویی- داروساز- jobpharma1393@outlook.com
مسئول فنی –صبح- 33862551
مسئول فنی- بومهن- 33003175
داروساز- هروی- 22981550
مسئول فنی –صبح- 33120220


تاريخ : یکشنبه پنجم مرداد 1393 | 17:26 | نویسنده : عباس ساکی |
تاريخ : یکشنبه پنجم مرداد 1393 | 17:22 | نویسنده : عباس ساکی |
مطالب قدیمی‌تر >>


.: Weblog Themes By SlideTheme :.